Презентация на тему "философия и общественные науки в новое и новейшее время". Философия и общественные науки в Новое время

Предварительный просмотр:

Вариант I

1. Кто из мыслителей развивал теорию общественного договора?

а) А.Смит, Р.Оуэн, Т.Гоббс в) А.Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн

б) Т.Гоббс, Дж.Локк, Ш.Монтескье г) Т.Мор, Маркс, Ф.Энгельс

2. Кто выдвинул идею разделения законодательной и исполнительной власти?

а) Т.Гоббс б) Т.Мор в) Т.Кампанелла г) Дж.Локк

3*. Какие взгляды на общественный договор высказывал Дж.Локк?

а) причиной перехода к гражданскому обществу считал необходимость защиты естественных прав человека

б) естественное состояние общества характеризовал как «войну всех против всех»

в) причиной перехода к гражданскому обществу определял стремление установить мир

г) правительство, не соблюдающее общественный договор, незаконно, что даёт право гражданам на его смещение (но не в революционных формах)

д) идеалом государственного устройства после заключения общественного договора считал неограниченную власть монарха

е) являлся сторонником неограниченной монархии, полагал, что государство должно следовать законам

ж) утверждал, что личность обладает естественными и неотчуждаемыми правами на жизнь, свободу, собственность

з) считал, что народ, заключив общественный договор не может и не должен претендовать на ограничение власти монарха, что воля монарха – высший закон

а) Августин б) У.Оккам в) Ф.Аквинский г) М.Лютер

5*.Французские философы-просветители считали, что

а) критерием прогресса является развитие науки, культуры, разума, просвещение народа

б) первоосновой общественного развития является производственная деятельность людей

в) единство мира определяется не Божественным началом, а развитием человеческого разума

г) общество неуклонно движется по пути, ведущему к основанному на законе и разуме порядку

д) дорогу к новому обществу откроет только социальная революция

6. Кем впервые был введен термин «социология»?

а) Т.Мором б) О.Контом в) К.Марксом г) Р.Бэконом

7. Соотнесите начало и завершение фраз, принадлежащих А.Смиту

1) «первой ценой, первоначальным платёжным средством, каким было заплачено за все вещи был … а) …разделения труда»

2) «колесо обращения – это … б) …труд»

3) «общество возникает из … в) …деньги»

8. По мысли Смита, частный интерес и общее благо обеспечивает «невидимая рука». Что понимал он под нею?

а) государственное регулирование в) свободную конкуренцию

б) естественные рыночные механизмы г) государственное распределение

9.Производительным трудом А.Смит считал

а) труд наёмных рабочих в) труд наёмных рабочих и крестьян

б) труд всех работников, занятых в производстве г)труд наёмных рабочих и буржуазии

10*. Какие взгляды на предмет социологии выражал Г.Спенсер?

а) объектом изучения социологии считал факты общественной жизни

б) попытался использовать идею естественного отбора к обществу

в) разделил социологию на две части: социальную статику и социальную динамику

г) считал основным фактором развития духовный рост

д) использовал понятия системы, института, структуры применительно к обществу

е) выдвинул идею об усложнении общественной организации с развитием человеческого общества

11. Т.Мор назвал книгу об идеальном государственном устройстве

а) «Город Солнца» в) «Утопия»

б) «О духе законов» г) «Государство»

12. Какая идея является общей для всех социалистических учений

а) идея диктатуры пролетариата в) идея социалистической революции

б) идея равенства г)

13. Назовите имя социалиста-утописта, который попытался на практике реализовать свои идеи

а) Р.Оуэн б) Т.Кампанелла в) А.Сен-Симон г) Ш.Фурье

14. Исторический тип общества, основанный на определенном способе производства, называется в марксистской теории

а) политической надстройкой в) цивилизацией

б) общественно-экономической формацией г) экономическим базисом

15. По мысли К.Маркса система общественных отношений определяется

а) отношениями обмена в) отношениями распределения

б) отношениями собственности г) отношениями планирования

16*. К.Маркс сформулировал следующие законы общественного развития

а) о решающей роли материального производства в жизни общества

б) об определяющем воздействии экономического базиса на всё многообразие надстроечных явлений

в) об историчности существования человека

г) об особой роли в обществе людей, владеющих научно-техническими познаниями

д) о неизбежности перехода от одной общественно-экономической формации к другой

17. Закончите определение: «Направление в марксизме, сторонники которого доказывали, что путь к социализму лежит через отказ от разжигания классовой борьбы – это …»:

а) легальный марксизм в) ревизионизм

б) ленинизм г) реформизм

18. Какое положение является главным в теории технократизма?

а) неизбежность подчинения биологических, природных факторов жизни общества компьютерной технике

б) особая роль людей, владеющих научно-техническими знаниями, - технократов

в) признание труда главным источником общественного богатства

г) историчность существования человека, необходимость считаться с определенной ситуацией

19**. Приведите в соответствие названия работ и их авторов

1) «Государство» а) Аристотель

2) «Политика» б) Т.Кампанелла

3) «О гражданине» в) К.Маркс

4) «Исследование о природе и причинах богатства г) Т.Мор

Народов»

5) «Город Солнца» д) А.Смит

6) «Утопия» е) Т.Гоббс

7) «Об общественном договоре» ж) Ж.Ж.Руссо

8) «Капитал» з) Платон

20**. Приведите в соответствие имена мыслителей и принадлежащие им высказывания

1) Конфуций 2) В.И.Ленин 3) Т.Гоббс

а) «…дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно»

б) « …без революционного насилия невозможно сломить сопротивление эксплуататоров»

в) «нельзя отрицать, что естественным состоянием людей до образования общества была война, и не только война, но война всех против всех»

г) «будь великодушен, не делай другим того, чего себе не желаешь»

д) «возьмите определенную ступень развития общества, обмена и потребления, и вы

Получите определенный общественный строй»

е) «верую, чтобы понимать, понимаю, чтобы верить»

План урока:

Средневековая философия Патристика

Патристика

Схоластика

10. Особенности Средневековой философии

11. Аврелий Августин

12. Фома Аквинский

13.

14. Вопросы и задания к тексту

15. Средневековые представления о человеке и общество и их кризис

16. Два периода в философии Средневековья

17. Кризис средневековой философии

18. Н. Макиавелли

19. Н. Макиавелли

20. Английские философы

21. Теория общественного договора

22. Шарль Луи де Монтескьё

23. Вопросы и задания к тексту

24. Политика и государство: новый взгляд

25. Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

26. Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

27. Жан Жак Руссо

28. Французские просветители.

29. Вопросы и задания к тексту

30. Век Просвещения – философы - просветители

31. Представители философов-просветителей

32. Сравнительная характеристика экономических учений

33. А. Смит

34. Трудовое общество

35. Огюст Конт, основатель позитивной философии.

36. СПЕНСЕР Герберт (1820 - 1903) - английский философ

37. На пути к научной социологии.

38. На пути к научной социологии.

39. Взгляды Адама Смита

40.

41.

42. «Утопия» Томас Мор

43. «Город солнца» Т.Кампанелла

44.

45. Ш.Фурье об этапах развития общества

46. Вопросы и задания к тексту

47.

48. Воззрения К.Маркса и Ф.Энгельса

49. Воззрения К.Маркса и Ф.Энгельса

50.

51. Социально-экономическая формация

52.

53. Вопросы и задания к тексту

54.

55. Основные положения учения:

56. Коммунистическое общество:

57. Социально-философская мысль XX в.

58. Марксизм и ревизионизм

59. Американский экономист Дж.Гэлбрейт

60. Эксистенциализм

61. Вопросы и задания к тексту

62.

63.

64.

65. Развитие знаний об обществе

66. Развитие знаний об обществе

67. Развитие знаний об обществе

Философские учения оформились еще в средневековье (основывались на религиозных учениях, философия - «служанка богословия»): - Идея: человек – главное творение Бога, оно ценнее любого другого земного творения. - Добродетельная жизнь – путь к спасению во время Страшного Суда

Известные философы средневековья: ФОМА АКВИНСКИЙ (13 в.) - Благодаря разуму человек может распознавать универсальные сущности в вещах - Человек разумное, духовное и социальное существо, для которого жизнь в обществе – необходимое условие самореализации. Аквинский канонизирован церковью, его учение признано официальной философией церкви (томизм - учение, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля)

Известные философы средневековья: Английский ученый 13в. доказывал: Английский ученый 13в. доказывал: что знание только тогда может считаться истинным, когда оно подкреплено опытом. что знание только тогда может считаться истинным, когда оно подкреплено опытом. Задачу науки - изучать природу во всех ее проявлениях и поставить силы природы на службу людям. Задачу науки - изучать природу во всех ее проявлениях и поставить силы природы на службу людям. Роджер Бэкон

Известные философы средневековья: МАРТИН ЛЮТЕР (15-16 в.в.) Священники должны научить верующих читать священные книги (вера – это непосредственная связь с Богом) Священники должны научить верующих читать священные книги (вера – это непосредственная связь с Богом) Церковь должна стать «дешевой» (без пышных обрядов, без пышных одежд священников, богатого убранства) Церковь должна стать «дешевой» (без пышных обрядов, без пышных одежд священников, богатого убранства) Церковь должна подчиняться светской власти (князьям или императорам) Церковь должна подчиняться светской власти (князьям или императорам)

Философы эпохи Ренессанса (Возрождение культуры античности) (16 в.) Возрождается интерес к античной греческой философии, к человеку Возрождается интерес к античной греческой философии, к человеку Главным направлением в философии – гуманизм Главным направлением в философии – гуманизм В вопросах истины верховным авторитетом становится наука, а не теология (учения Н. Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона) В вопросах истины верховным авторитетом становится наука, а не теология (учения Н. Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона) Возникли новые философские учения об устройстве общественной жизни (Макиавелли, Гоббс, Локк, Монтескье) Возникли новые философские учения об устройстве общественной жизни (Макиавелли, Гоббс, Локк, Монтескье)

Макиавелли (в.в.) Создал учение о механизме управления государством Создал учение о механизме управления государством Цель политики – приход к власти и ее сохранение, создание стабильного государства Цель политики – приход к власти и ее сохранение, создание стабильного государства Государь сам устанавливает законы и моральные нормы (цель оправдывает средства) «макиавеллизм» Государь сам устанавливает законы и моральные нормы (цель оправдывает средства) «макиавеллизм»

Английский философ. Английский философ. Государство, по Гоббсу как мифическое библейское чудовище Левиафан, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Государство, по Гоббсу как мифическое библейское чудовище Левиафан, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основа жизни общества – государство, которое поддерживается силой Основа жизни общества – государство, которое поддерживается силой Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (). Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (). Томас Гоббс (16-17 в.в.)

Сочинение Гоббса «Левиафан» Теория общественного договора происхождения государства, (выдвинутая голландским учёным Г. Гроцием и разрабатывавшаяся Т. Гоббсом, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо и др.) Теория общественного договора происхождения государства, (выдвинутая голландским учёным Г. Гроцием и разрабатывавшаяся Т. Гоббсом, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо и др.) государство возникло в результате договора между людьми, государство возникло в результате договора между людьми, в котором предусматривался добровольный отказ отдельных лиц от части их естественных прав в пользу государственной власти. в котором предусматривался добровольный отказ отдельных лиц от части их естественных прав в пользу государственной власти.

Джон Локк (17-18 в.в.) Английский философ, иногда называемый "интеллектуальным вождем 18 в." и первым философом эпохи Просвещения. Английский философ, иногда называемый "интеллектуальным вождем 18 в." и первым философом эпохи Просвещения. О нецелесообразности концентрации верховной власти в одних руках О нецелесообразности концентрации верховной власти в одних руках Выдвинул идею о разделении законодательной и исполнительной власти Выдвинул идею о разделении законодательной и исполнительной власти

Шарль Монтескье (17 – 18 в.в.) Вывод о необходимости выделения 3й ветви власти – судебной Вывод о необходимости выделения 3й ветви власти – судебной Оформил идею принципа разделения властей Оформил идею принципа разделения властей Основные сочинения: "Персидские письма" (1721), "О духе законов" (1748). Основные сочинения: "Персидские письма" (1721), "О духе законов" (1748).

Мари Франсуа Аруэ (Вольтер) (18в.) Век Просвещения. Французский писатель и философ- просветитель. Французский писатель и философ- просветитель. боролся против религиозной нетерпимости и мракобесия, боролся против религиозной нетерпимости и мракобесия, критиковал феодально- абсолютистскую систему, : "Философские письма" (1733), "Философский словарь" (). критиковал феодально- абсолютистскую систему, : "Философские письма" (1733), "Философский словарь" (). Общество должно опираться на науку и просвещение, тогда люди станут более нравственными Общество должно опираться на науку и просвещение, тогда люди станут более нравственными Оказал влияние на развитие мировой, в том числе русской, философской мысли. Один из идеологов Французской революции конца 18 века. Оказал влияние на развитие мировой, в том числе русской, философской мысли. Один из идеологов Французской революции конца 18 века.

Жан-Жак Руссо (18 в.) критиковал современное общество, основанное на неравенстве, и противопоставлял ему "естественное состояние" людей, свободных и равных. критиковал современное общество, основанное на неравенстве, и противопоставлял ему "естественное состояние" людей, свободных и равных. В трактате "Об общественном договоре" (1762 г.) он рисует идеальное общество, в котором государство призвано обеспечивать людям свободу через соблюдение политического и имущественного равенства, не допуская поляризации богатства и нищеты. В трактате "Об общественном договоре" (1762 г.) он рисует идеальное общество, в котором государство призвано обеспечивать людям свободу через соблюдение политического и имущественного равенства, не допуская поляризации богатства и нищеты. Мелкую собственность, основанную на личном труде, он считает основой общества. Мелкую собственность, основанную на личном труде, он считает основой общества. выступает за прямую демократию, когда законы одобряются собранием всех граждан. выступает за прямую демократию, когда законы одобряются собранием всех граждан.

Адам Смит (18 в.) Шотландский экономист и философ, Шотландский экономист и философ, основные условия процветания экономики – господство частной собственности, невмешательство государства в экономику основные условия процветания экономики – господство частной собственности, невмешательство государства в экономику Социальная структура общества – классы наемных рабочих, капиталистов, крупных земельных собственников (различаются по зарплате, ренте) Социальная структура общества – классы наемных рабочих, капиталистов, крупных земельных собственников (различаются по зарплате, ренте) Интересы рабочих и капиталистов противоположны, это неизбежность. Интересы рабочих и капиталистов противоположны, это неизбежность. экономика – это система, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. экономика – это система, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию.

Огюст Конт (в.в.) Ввел термин «социология», понятие «социальная динамика» (общественные изменения) Ввел термин «социология», понятие «социальная динамика» (общественные изменения) Призывал изучать реальные факты общественной жизни Призывал изучать реальные факты общественной жизни Реальным фактором развития общества считал духовный рост людей Реальным фактором развития общества считал духовный рост людей

Герберт Спенсер (18-19 в.в.) Впервые использовал применительно к обществу понятия «система», «институт», «структура» и др. Впервые использовал применительно к обществу понятия «система», «институт», «структура» и др. Идея – об усложнении общественной организации с развитием человечества Идея – об усложнении общественной организации с развитием человечества

Социалистические идеи: 1. социалисты-утописты – Томас Мор, Томмазо Кампанелла 2. Французские социалисты – Анри Сен- Симон и Шарль Фурье, английский - Роберт Оуэн. Идеи: - Критиковали капиталистическое общество (это общество хаоса и разобщенности, жадности и эгоизма) - О гармоничном обществе, где будут преобладать общие интересы, свободный творческий труд, равноправие - Все обязательно будут трудиться, а созданные блага будут распределяться поровну

Эпоху, пришедшую на смену Средневековью, не случайно назвали Новой. Она принесла с собой глубокие перемены во все сферы жизни общества. Стало формироваться и новое понимание общества и человека в нем. Сначала оно складывалось в рамках философских течений, позднее появились собственно общественные науки, изучающие отдельные стороны жизни общества: социология, политология, экономическая теория и др.

КРИЗИС СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ

• Постепенно начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем.
• На смену религии начала приходить наука.
• Распространение гуманизма - исторически изменяющейся системы воззрений, признающей ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающей благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми.

Первые мыслители , разрушившие каноны Средневековья:

1. Р. Бэккон пришел к мысли о необходимости более четкого разграничения разума и веры. Философ считал, что приобретение нового знания связано скорее с опытом, чем с опорой на авторитет Священного Писания.
2. У. Оккам утверждал, что реальность Бога нельзя установить логическими средствами (к этому стремился, в частности, Ф. Аквинский), нельзя его познать и через чувственный опыт; единственный путь к Богу — это вера.
3. М. Лютер считал, что вера не только единственная, но прямая и непосредственная связь с Богом. Церковно-обрядовое понимание спасения было подвергнуто критике. Из курса истории вы знаете, что этот период пересмотра взглядов на роль церкви в спасении души верующего получил название Реформация.

ПОЛИТИКА И ГОСУДАРСТВО: НОВЫЙ ВЗГЛЯД

Исходным пунктом рассуждений философов Возрождения и Нового времени об устройстве общественной жизни выступает уже не столько общество как целое, сколько отдельный человек, индивид, который в основе своей эгоистичен. Чтобы обуздать его эгоизм, требуется внешняя сила, которая и приходит в лице государства.

Мыслители :

1. Н. Маккиавелли Макиавелли создал своего рода учение о механике правления. Целью политики он считал приход к власти и ее сохранение, создание стабильного государства. Суверенный государь сам устанавливает законы и моральные нормы. Таким образом, он стоит выше морали и права.
2. Т. Гоббс исходил из того, что общество и государство должны быть поняты рационально, с научных позиций. Природа человека неизменна, внеисторична. Начало государству кладет общественный договор, который основывается на том, что каждый отказывается от своей свободы в пользу государства. Основанное на договоре и поддерживаемое силой государство — основа жизни общества.
3. Дж. Локк пришел к выводу о нецелесообразности такой концентрации верховной власти в одних руках либо в одном органе. Локк выдвинул идею разделения законодательной и исполнительной власти.
4. Ш. Монтескье сделал вывод о необходимости выделения третьей независимой ветви власти — судебной. Так оформилась и постепенно утвердилась в общественном сознании важнейшая политико-правовая мысль новой эпохи — идея разделения властей. В дальнейшем она нашла практическое воплощение в конституциях многих стран Запада и стала основой политического устройства современных государств.

ПРОСВЕЩЕНИЕ: ВЕРА В РАЗУМ И ПРОГРЕСС

Основные идеи:

• Существует единый порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и благополучие общества, но и морально-религиозное совершенство.
• Верное воспроизведение законов природы позволяет построить естественную нравственность, естественную религию и естественное право Разум, освобожденный от предрассудков, является единственным источником знания, факты - единственный материал для разума.
• Рациональное знание должно освободить человечество от социального и природного рабства; общество и государство должны гармонизировать с внешней природой и натурой человека.
• Теоретическое познание неотделимо от практического действия, обеспечивающего прогресс как высшую цель общественного бытия.

Мыслители :

1. Ж-Ж. Руссо разделял многие идеи просветителей, но в то же время по ряду важных вопросов выдвигал собственные. Как и просветители, Руссо считал человека добрым по природе. Он считал, что проникающее в сознание и поступки людей зло связано не с их невежеством, а с самой цивилизацией: городская жизнь и науки извращают то естественное, что есть в человеке.

СТАНОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

Мыслители :

1. А. Смит стал основоположником классической политической экономии. Основная идея в учениях Адама Смита — идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда как условия повышения производительности.
2. О. Конт стремился отделить научное исследование общества от «философских спекуляций», призывал изучать реальные факты общественной жизни. Конт ввел понятия «социальная статика» (состояние общества, его основные структуры) и «социальная динамика» (общественные изменения). Основным фактором развития он считал духовный рост, но при этом не исключал влияния климата, принадлежности к расе, темпов прироста населения и других факторов.
3. Г. Спенсер первым применительно к обществу использовал понятия системы, института, структуры. Он выдвинул и обосновал идею об усложнении общественной организации с развитием человечества. Находясь под влиянием учения Ч. Дарвина, Спенсер попытался использовать идею естественного отбора к обществу. Он считал, что преимущества в этой «борьбе за выживание» имеют те, кто наиболее развит в интеллектуальном отношении.

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Cлайд 7

Cлайд 8

Cлайд 9

Cлайд 10

Cлайд 11

Cлайд 12

Cлайд 13

Cлайд 14

Cлайд 15

Cлайд 16

Cлайд 17

Cлайд 18